क्रांतिकारी मानवेन्द्र नाथ रॉय (21 मार्च 1887- 25 जनवरी 1954) 🇮🇳
🇮🇳 एमएन रॉय बीसवीं सदी के भारतीय दार्शनिक थे। उन्होंने अपना करियर एक उग्रवादी राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में शुरू किया और भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह आयोजित करने के लिए हथियारों की तलाश में 1915 में भारत छोड़ दिया। हालाँकि, हथियार सुरक्षित करने के रॉय के प्रयास विफल रहे और अंततः जून 1916 में, वह सैन फ्रांसिस्को, कैलिफ़ोर्निया पहुँचे। यहीं पर रॉय, जो उस समय #नरेंद्र_नाथ_भट्टाचार्य के नाम से जाने जाते थे, ने अपना नाम बदलकर मनबेंद्र नाथ रॉय रख लिया। रॉय ने कई अमेरिकी कट्टरपंथियों के साथ मित्रता विकसित की और न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी में अक्सर जाते रहे। उन्होंने समाजवाद का एक व्यवस्थित अध्ययन शुरू किया, मूल रूप से इसका मुकाबला करने के इरादे से, लेकिन जल्द ही उन्हें पता चला कि वे स्वयं समाजवादी बन गए थे! रॉय 1920 में मॉस्को में लेनिन से मिले और एक अंतरराष्ट्रीय रैंकिंग वाले कम्युनिस्ट नेता बन गए। फिर भी, सितंबर 1929 में उन्हें विभिन्न कारणों से कम्युनिस्ट इंटरनेशनल से निष्कासित कर दिया गया। दिसंबर 1930 में वह भारत लौट आए और उन्हें कानपुर कम्युनिस्ट षडयंत्र मामले में उनकी भूमिका के लिए छह साल की कैद की सजा सुनाई गई।
🇮🇳 रॉय की वास्तविक दार्शनिक खोज उनके जेल के वर्षों के दौरान शुरू हुई, जिसका उपयोग उन्होंने 'आधुनिक विज्ञान के दार्शनिक परिणामों' का एक व्यवस्थित अध्ययन लिखने के लिए करने का निर्णय लिया, जो कि मार्क्सवाद की पुन: परीक्षा और पुन: सूत्रीकरण होगा, जिसकी उन्होंने 1919 से सदस्यता ली थी। रिफ्लेक्शन्स, जिसे रॉय ने पांच साल की अवधि में जेल में लिखा, नौ कठोर खंडों में विकसित हुआ। 'जेल पांडुलिपियाँ' अभी तक अपनी समग्रता में प्रकाशित नहीं हुई हैं, और वर्तमान में नई दिल्ली में नेहरू मेमोरियल संग्रहालय और पुस्तकालय अभिलेखागार में संरक्षित हैं। हालाँकि, पांडुलिपि के चयनित अंश 1930 और 1940 के दशक में अलग-अलग पुस्तकों के रूप में प्रकाशित किए गए थे।
🇮🇳 अपने दार्शनिक कार्यों में रॉय ने दर्शन और धर्म के बीच स्पष्ट अंतर किया है। रॉय के अनुसार, कोई भी दार्शनिक उन्नति तब तक संभव नहीं है जब तक हम रूढ़िवादी धार्मिक विचारों और धार्मिक हठधर्मिता से छुटकारा नहीं पा लेते। दूसरी ओर, रॉय ने दर्शन और विज्ञान के बीच बहुत घनिष्ठ संबंध की परिकल्पना की है। इसके अलावा, रॉय ने अपने दर्शन में बौद्धिक और दार्शनिक क्रांति को केंद्रीय स्थान दिया है। रॉय का कहना था कि सामाजिक क्रांति से पहले एक दार्शनिक क्रांति अवश्य होनी चाहिए। इसके अलावा, रॉय ने अठारहवीं सदी के फ्रांसीसी भौतिकवादी होलबैक की परंपरा में, बीसवीं सदी के वैज्ञानिक विकास के आलोक में भौतिकवाद को संशोधित और पुनर्स्थापित किया है। भारतीय दर्शन के संदर्भ में, रॉय को प्राचीन भारतीय भौतिकवाद - लोकायत और चार्वाक दोनों की परंपरा में रखा जा सकता है।
🇮🇳 एमएन रॉय का मूल नाम नरेंद्र नाथ भट्टाचार्य था। उनका जन्म 21 मार्च 1887 को #बंगाल के 24 परगना जिले के एक गाँव #अर्बलिया में हुआ था। उनके पिता, #दीनबंधु_भट्टाचार्य, एक स्थानीय स्कूल के प्रधान पंडित थे। उनकी माता का नाम #बसंता_कुमारी था।
🇮🇳 25 जनवरी 1954 को आधी रात से दस मिनट पहले एमएन रॉय की दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई। उस समय उनकी उम्र लगभग 67 वर्ष थी।
साभार: iep.utm.edu
🇮🇳 वर्तमान शताब्दी के भारतीय दार्शनिकों में क्रान्तिकारी विचारक तथा मानवतावाद के प्रबल समर्थक क्रांतिकारी #स्वतंत्रतासेनानी #मानवेन्द्र_नाथ_रॉय जी को उनकी जयंती पर विनम्र श्रद्धांजलि !
#FreedomFighter #Manvendra_Nath_Roy
🇮🇳💐🙏
#प्रेरणादायी_व्यक्तित्व
#आजादी_का_अमृतकाल
साभार: चन्द्र कांत (Chandra Kant) राष्ट्रीय उपाध्यक्ष - मातृभूमि सेवा संस्था
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